六爻本卦與變卦的關(guān)系
《周易》是我國文化史上的一部奇書。它用陰陽二艾組成64種卦象，每一種卦象都具有豐富而深奧的含義，反映了上古時期人們對天文、地理、社會、歷史、人倫及自然萬物的認識，折射出古人的哲學(xué)觀念和文化觀念。多少年來，人們一直試圖破譯由陰陽二艾組成的各種卦象所蘊涵的語意密碼和文化密碼。
有的論者把《周易》看做一部有關(guān)自然、社會、人類的歷史發(fā)展的綜合性著作，指出：“（（周易》的《經(jīng)》本來是古代用以占卜的書，只有個別地方包含有一些原始的哲學(xué)概念。但經(jīng)過《傳》的解釋、引申和發(fā)揮，《周易》就遠遠不再是一本占卜的書，而是一部哲學(xué)著作了。
和先秦諸子的著作相比，《周易》有一個鮮明的特點，那就是企圖對包含自然、社會、人類的歷史發(fā)展等等范圍廣泛的問題作出一種總體性的概括和說明，建立一個世界模式。所以《周易》歷來被看作是‘彌綸天地，無所不包’二”（李澤厚、劉綱紀主編：《我國美學(xué)史》第1卷）但不論怎么評價《周易》的社會文化價值，都不能否認它最初是一部關(guān)于占卜的書。這是一個基本事實。后世一些術(shù)士動不動就抬出《周易》作招牌，是有一定道理的。
《周易》最為基本的內(nèi)容是卦象，以及解釋卦象的系辭、象辭、象辭和交辭，系辭和象辭是周文王所作，象辭和艾辭是周公所作。占卦的時候要先取卦，就是通過某種方式先得到本卦。
取卦的方式多種多樣，最初用蓄草，后來改用竹簽、銅錢或其他物品作算籌。取卦的方法基本上是以偶數(shù)為陰艾，以奇數(shù)為陽交，有的則在算籌上標明陰艾和陽丈。
若用銅錢占卦，古法是以有字一面為陰，無字一面為陽；南宋朱熹則以有字一面為陽，無字一面為陰。陰艾為六，陽艾為九。其法是取銅錢三枚，一擲得本卦，亦稱內(nèi)卦。本卦既定，就可以根據(jù)求占者所要求問的事項來取變卦，然后再結(jié)合本卦和變卦進行占笙，預(yù)測吉兇。
占簽取卦的過程乍一看很復(fù)雜，其實它和邏輯學(xué)中的三段論推理很相似。取本卦的過程，就是設(shè)定大前提；取變卦的過程就是設(shè)定小前提，占笙的結(jié)果就好比是三段論推理的結(jié)論。從這個意義上說，占笙也是一種邏輯推理過程，只不過它的大前提和小前提，都是由《周易》中的卦象、卦辭來確定的。
讓我們結(jié)合兩個例子來看一看什么叫本卦，什么叫變卦。
春秋時期，魯國的叔孫得臣生了一個兒子，就用《周易》占笠，為兒子取一個名字，得明夷之謙。他拿占得的結(jié)果去問卜楚邱。卜楚邱說：“從卦象來看，您這個兒子應(yīng)取名叫牛，最終會因饑餓而死。”他進一步解釋說：“明夷之象是離下坤上，離為日，坤為地，明在地中，其光被掩。
明夷初九變而為謙，其象為‘明夷于飛，垂其翼’。其義為‘君子于行，義不食也’。所以，您這個名叫牛的兒子最后死于饑餓。”（事見《左傳？昭公五年》）這個例子中的本卦是明夷，變卦為謙。變卦的目的，是為了確定所占之艾，確定了所占之艾，就可以根據(jù)交辭和象辭來占卜吉兇。
本卦確定的是基本卦象和卦意，變卦則是確定求占之事所當(dāng)之交，本卦和變卦相結(jié)合，才能進行占笠。所以，在先秦文獻中，幾乎所有的占例都是“某卦之某卦”這樣的模式。
通常情況下，有本卦和變卦就可以進行占旅了。但有的時候則可以以變卦為本卦，再求變卦，反復(fù)推演。北宋大詩人蘇軾被貶為瓊州別駕時，思念遠方的弟弟蘇轍，卻又不得音信，就自己占起卦來。
宋哲宗紹圣五年十月五日，他用《周易》占笠，得渙卦，然后自下而上，變渙卦三交，開始推演。渙卦初六變而為中孚，艾辭是“用拯馬壯吉”。中孚九二變而為益，艾辭是“鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之”。
益之初六變而為家人，其艾辭是“益之用兇事，無咎。有孚中行，告公用圭”。家人之卦系辭有“家人，利女貞”之語，其象辭是：“風(fēng)自火出，家人。君子以言有物，而行有常也。”（事見《東坡志林》卷三）渙卦之象是坎下翼上，有風(fēng)行水上之意。坎卦自下而上三變，依次為兌、震、離，加上坎卦，則剛好代表東、西、南、北四個方位，而其上卦翼始終不變，則暗寓借風(fēng)問訊四方之意。
坎卦三變?yōu)殡x，又有問離別之意。三變得家人之卦，剛好與蘇軾占卦的本意相符。蘇軾覺得這次占笠很有意思，就把整個演卦過程告訴了他的兒子蘇過，并把它記了下來。用《周易》占卜，取本卦容易，取變卦則是難點。本卦艾動而成變卦，可是究竟應(yīng)該是哪一交動，卻是很有講究。每一卦都有六交，內(nèi)卦三艾，外卦三艾，應(yīng)變哪一交，須視情況而定。
本卦不同，求問的事項不同，變艾也就不同，所得變卦自然也就不一樣。不同的流派取變卦的方法也不相同。有的以陰陽而定，有的以“河洛數(shù)”而定，有的以占卦的時辰而定，有的以占卦的歲月而定，有的根據(jù)所求事項而定。
如果是用《周易》來推算人的流年大運，流行的取交方法是以求占之人的出生時辰而定。一天有l(wèi)2個時辰，子、丑、寅、卯、辰、巳為上六時，午、未、申、酉、戌、亥為下六時，上六時為陽，下六時為陰。陽時生人，則取本卦陽艾，從子時數(shù)起，至其生時為變艾；陰時生人，則取本卦陰艾，從午時數(shù)起，至其生時為變艾。變艾既定，變卦自然也就出來了。
本卦與變卦
一．起卦方法
梅花的起卦方法有多種，非常靈活，目的無非是得到求測事情的具體信息。現(xiàn)在利用網(wǎng)絡(luò)上專門的起卦排盤程序，就可以很方便地起卦，所以大家直接利用這些起卦程序起卦排盤就可以了。如果想詳細了解具體的起卦方法，大家可以參看相關(guān)的參考書，這里不再多述。
二．本卦、互卦與變卦
起卦以后，會得到三個卦，分別叫本卦、互卦與變卦。比如某次起卦后得到如下所示的結(jié)果：
本卦互卦變卦
乾為天乾為天澤天夬
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１．本卦
排在前面的首座個卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它體現(xiàn)的是事物初始、開始階段的信息，或目前的情況。
２．互卦
排在第二位的是互卦，它是由本卦的兩個內(nèi)卦組合而成的。具體組合方法是：
本卦中的第三、四、五爻，拿出來作為互卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，拿出來作為互卦的下卦。上卦、下卦組合在一起，就得到了互卦。
為看得更清楚，再舉一例子。比如，本卦為：
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把這個本卦的第３、４、５爻拿出來作為一個卦（作為新的上卦）：
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再把本卦的第２、３、４爻拿出來作為一個卦（作為新的下卦）：
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把上面得到的兩個卦，組合在一起，就得到了互卦：
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互卦表示的是事物發(fā)展的中間過程，事物變化的中間結(jié)果。在預(yù)測時，有時為了預(yù)測得更細致、詳細，會利用這個互卦對事物發(fā)展變化的過程進行預(yù)測。
３．變卦
變卦是由本卦經(jīng)過某個爻的變動、變化而得到的，也就是變卦是由本卦變動而來的。
變卦代表著事物發(fā)展變化的最終結(jié)果，也就是求測者想要得到的最終結(jié)果、結(jié)局。
在預(yù)測時，事物的最終吉兇結(jié)果，要由變卦來作最后定奪。所以，預(yù)測最終要以變卦的結(jié)果為準。
４．動爻
除了本卦、互卦、變卦外，還有一個概念，叫動爻。在本卦中，總有一個爻會發(fā)生陰陽變動，由陰爻變成陽爻，或由陽爻變成陰爻（兩個短線的表示陰爻，一條長直線的表示陽爻）。發(fā)生變動的這個爻，就稱為動爻。
比如下面這個卦：
本卦互卦變卦
乾為天乾為天澤天夬
▄▄▄▄▄ o▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄
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三．體卦與用卦
本卦是由上卦與下卦兩個基本卦組成的，由于梅花預(yù)測中，只有一個爻要變動，那么這個動爻要么在上卦中，要么在下卦中。
在上卦、下卦中，我們把不含動爻的那個上卦或下卦，稱為體卦。而把含有動爻的那個上卦或下卦，稱為用卦。
比如下面這樣的卦：
本卦互卦變卦
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在排盤中，在本卦與互卦的中間，會有一個圓圈或叉號，這就表示這個爻是動爻。
比如上面這個卦，在本卦最上方的第六爻（上爻）的右側(cè)，有一個圓圈，就表示第六爻是動爻，通常稱為六爻動。
本卦的第六爻，原來是陽爻（一條直線），現(xiàn)在這個爻要變動，由陽變陰（如果原來是陰就要由陰變陽），要變成兩條短線的陰爻，變化之后得到的新卦叫做變卦。這個變卦通常放在本卦與互卦的右邊，這就是大家看到的上面右邊的那個變卦。
從上面的變卦可以看出，變卦與本卦相比，變卦的第六爻是兩條短線的陰爻，與原來本卦的陽爻正好相反，而其他的五個爻，與本卦完全一樣，沒有變化。
也就是說，變卦是由本卦經(jīng)過某爻的陰陽變動后而得到的卦。這就是變卦的由來。
至于究竟是哪個爻要動，這個要根據(jù)起卦方式，有著相應(yīng)的計算方法。有興趣的朋友可以去參考相關(guān)的書目。在網(wǎng)絡(luò)上，我們一般利用的是排盤程序來起卦，所以哪個爻動已經(jīng)由系統(tǒng)自動處理好了，我們就不用再處理了。
５．錯卦與綜卦
有時在排盤中，還會看到錯卦與綜卦。錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦，即每個爻陰變陽、陽變陰而得到的卦。綜卦就是把本卦倒過來看。它們通常是從事物的反面來看事物的發(fā)展變化。這個在預(yù)測中一般很少用，所以這里也不作詳細介紹。
乾為天乾為天澤天夬
▄▄▄▄▄o▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄
用▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
體▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
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本卦六爻動，不含有動爻的是下卦，那么這個下卦就稱為體卦。而上卦含有動爻，就稱為用卦。體卦、用卦有時候為了方便就直接簡稱為體、用。
體卦所代表的是求測者本人，或代表所測的事物本身。
用卦所代表的是相聯(lián)系的另一方、對方等。
比如，“求測我與她的感情”，那么體卦就代表“我”，而用卦就代表對方“她”。
再比如，“求測** 件順利嗎？”，那么體卦就代表“** 件這事”，而用卦則表示辦事過程中與之打交道的對方、官方等等。
四．預(yù)測舉例
比如要測“去** 件能辦成嗎？”，假如通過起卦得到下面的卦象：
本卦互卦變卦
水火既濟火水未濟風(fēng)火家人
▄▄ ▄▄ x▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
用▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
體▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
這里本卦就代表辦事開始時的一些情況，互卦代表辦事中間的情況，變卦則表示辦事最終的情況、結(jié)果。
在本卦中，上卦六爻動，所以上卦為用卦，下卦不含動爻，故下卦為體卦。體卦代表的就是** 件這事及** 件的這一方，而用卦表示與之打交道的對方。
本卦中，體卦為離火，用卦為坎水，根據(jù)五行作用關(guān)系，火被水克，說明體卦被用卦克制、制約，辦事受制、出現(xiàn)不順（具體五行及相互作用關(guān)系后面介紹）。也就是說，在辦事開始的時候會有麻煩、不順。
但最終能不能辦成要看變卦，變卦代表最終的結(jié)果。在變卦中，上卦是巽卦（八個基本卦之一），為用卦（用卦、體卦與本卦相同）。下卦為離卦，為體卦。按照五行作用關(guān)系，巽木生離火（以后詳細講解），所以體卦是得到用卦相生、相助的。辦事得到相生相助，說明辦事的結(jié)局是好的，最終辦事順利，事情能辦成。
互卦則表示辦事過程中出現(xiàn)的一些信息、情況，也體現(xiàn)著與之打交道的對方人員的一些信息情況。此處暫不詳述。
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