十天干和十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十對，然后每兩組再配一納音五行，稱為六十甲子納音，本篇我們來探討一下丙戌丁亥屋上土命是什么意思。
六十甲子納音表的起源？
六十甲子的說法，相傳最早是大撓氏提出來的，而六十甲子納音的說法，為鬼谷子所提出，而把甲子歸納為對應的意象，則是由漢代的東方朔即曼倩子完成。
納音，是我國古樂中的一個術語。
我國古代的精通音樂的算命老師利用古樂中的六十音，與六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的順序旋轉為宮。
八字算命學家再把這個原理與人生的生、旺、衰、絕等聯系起來，并用形象的事物來作為象征，于是便出現了六十甲子納音。
何為丙戌丁亥屋上土？
屋上土，在六十甲子納音中，對應丁亥年、丙戌年。也就是說，生于丙戌年、丁亥年的人，都是“屋上土”命。
屋上土者，埏埴為林，水火既濟，蓋蔽雪霜之積，宸凌風雨之功，此土瓦也。
非木無以架之，故以木為根基，平地為上，大林次之，余取天干化木，亦吉，只 怕沖破。
此已成之土，不宜見火，爐中丙寅最兇，丁卯稍可；太陽、霹靂可取相 資；山下、山頭，有木生之則禍；燈頭丙戌見乙巳為上，丁亥見甲辰次之，謂之 火土入堂格，若柱中木多，亦不為吉。
水宜天河、井泉、澗下，皆吉，如先得平 地木成格，大貴；溪流無木多天，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，則又別論， 再看日時所成造化何如；大海無山則不宜見土。
土見路傍，如丙戌得辛未，丁亥 得庚午，陰陽互見，更假木為基，主賁；壁土亦宜；余則汩沒。
若缺木而三刑聚， 縱是二土亦兇，沙土獨丁巳不妨。
金唯劍鋒、釵釧最吉，丁見壬申，天干化木， 地支乾坤清夷，丙見辛亥，天千化水，地支丙入乾戶，皆大賁格，若丁亥見庚戌， 丙戌見癸酉，則不為吉；箔金有粉飾之用，亦吉；余金無用，當以貴祿參詳。
一、丙戌屋上土。
丙戌，福壯祿厚之土，木不能克，忌見生旺之金，若遇火盛，則貴不可言。
丙戌祿德合，乃祿資支附堅固火鐘之土。
若資之以木，光耀不群，蓋本重不須旺也。
自有卒符，不畏偏貴。
二、丁亥屋上土。
丁亥，臨官之土，木不能克，嫌金多，須得火生救之，乃吉，忌己亥，辛卯之木，五行要論云：丁亥，庚子二土之中，含金數，內剛外和，稟之者，得有定力，土下濟之以水火旺氣，能建功立事，敢為威果之行。
丁亥地貴符，乃福壯臨官之土。
若潤之以水，麗澤以金，處魁罡坤艮之方，可以顯功逐名。
貴守官藏，真鬼德旺。
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