關于元宵節起源的說法，可謂眾說紛紜莫衷一是。下面是PINCAI小編為大家搜集提供到的關于正月十五元宵節的習俗和寓意，歡迎大家閱讀了解，希望本文內容對大家有所幫助
正月十五元宵節的習俗和寓意
元宵節花燈寄托的寓意
古時候，人們為了驅逐黑暗的恐懼感，于是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。
在閩南語中“燈”與“丁”發音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一種“光明燈”，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。
也有農家在田間立長竹竿掛上一盞燈“照田蠶”，觀察火色以預測一年的水旱情況，以期豐年。
“放天燈”，來由是過去人們在躲避盜匪侵襲而四散逃逸之后，以燃放天燈為互報平安的信號。由于避難回家的日子正是元宵節，從此以后，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來慶祝，所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變為向上天祈福許愿的民俗活動。天燈上寫滿了心里的各種祈愿，希望天燈能上達天庭，帶給人無限的希望和光明。
傳說唐太宗李世民鼓勵讀書，民間都把小孩送上學。入學的首座個節目叫“開燈”，就是把事先做好的花燈帶到學校去，請一位博學的老先生點起來，象征前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍后開學，因此開學的花燈，也成了“上元節”的點綴。
元宵節花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現忠孝節義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
隨著時代的發展，元宵燈節辦得越來越盛大，民族特色越來越濃，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了兩日，為五天;明代則延長到由初八到十八整整十天。因為燈期不同，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。
正月十五元宵節的習俗和寓意
元宵燈節成于唐代說
傳說唐太宗李世民鼓勵讀書風氣，民間都把小孩送上學。入學的首座個節目叫“開燈”，就是把事先做好的花燈帶到學校去，請一位博學的老先生點起來，象征前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍后開學，因此開學的花燈，也成了“上元節”的點綴。
除了以上種種說法，還有一些元宵節起源于農業勞動的說法。據說漢代時，人們在鄉間***持火把驅蟲趕獸從而演變成以后的火把節。如今在江蘇興化一帶，每到元宵節，百姓不燃燈、觀燈，而是點火把、舞火把;還有元宵放燈起源于古時農家“照田蠶”的傳說，是指元宵之夜，農家在長竹竿上掛一盞燈在田間，觀察火色以預測一年的水旱情況，以期豐年。
還有一些神話傳說增添了元宵節的神秘性。一說，在很久以前天帝的神鳥因為迷路而降落人間，被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，傳天兵正月十五日到人間放火，把人畜財產統統燒死。天帝的女兒心地善良，便偷偷將這個消息告訴人們。一位老人想出法子，在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩，點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。又說，元宵點燈的來歷與東方朔和元宵姑娘有關。傳說一名叫元宵的宮女，十五月圓無法與家人團圓，不禁傷心。東方朔便設計使漢武帝相信大災當前，只有京城百姓家家戶戶都掛上紅燈，點放煙火爆竹，并讓城外百姓進城觀燈，天子、臣僚、貴妃、宮女都去燈市玩賞，雜在庶民中消災避難。這樣一來元宵的父母也來城里觀燈，并看見了元宵姑娘，驚喜萬分。漢武帝看一夜燈火，京城安然無恙，便敕令今后每逢這天都掛燈放煙火，從此人們就把這一天稱為“元宵節”。
正月十五元宵節的習俗和寓意
漢武帝放燈說
元宵放燈起于西漢武帝時。相傳漢武帝曾經久病不愈，就請來上郡的一個巫師來通神，結果太一神回應說武帝的病不久將好，愿在甘泉宮相會。沒過幾天，漢武帝果然病愈，為感謝太一神就在甘泉宮建壇，并于正月十五以燈祭祀，通宵達旦。
元宵燃燈尊佛說
元宵燃燈與東漢明帝時佛教傳入東土有關。東漢明帝永平十年(公元67年)，蔡愔從印度求得佛法年初十五，漢明帝為了提倡佛教，便下令在正月十五佛祖神變之日年初十五，不論士族庶民，一律張燈，以示對佛教的尊敬和虔誠。自此以后，正月十五張燈便蔚然成風。其實，元宵節起源于佛教的說法也根據不足，不過佛教利用元宵節的機會燃燈，則實有其事。
道教祭神禮儀說
元宵節又被稱作“上元節”，起源于我國的道教祭神禮儀。關于上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五稱為中元節，十月十五稱為下元節，合稱“三元”。隨著道教思想的影響，我國古代人民便把正月十五稱為“上元節”，并在民間形成了“鬧元宵”的風俗。
[正月十五元宵節的習俗和寓意]
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