大年初四迎灶神？大年初四有哪些習俗？大年初四這一天全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴迎財神，打掃年貨。室內撣塵，屋內掃地，垃圾堆到院中淮備「扔窮」。在傳統習俗裡迎財神，大年初四這一天還不適合外出拜年。大年初四習俗及禁忌盤點：
大年初四迎灶神迎財神
1.迎神接神
年初四是諸神由天界重臨人間之時.有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲.供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣.老板若想將某人「炒魷魚」,此日就不請他來拜神.從初一到初四,商店閉門歇業,婦女不用針線.
正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神.初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先于初四接之,名曰「搶路頭」,又稱「接財神」.凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有「吉祥」之意,供鯉魚是圖「魚」與「馀」諧音,詩個吉利.人們深信隻要能夠得到財神顯靈,便可發財致富.因此,每到過年,人們都在正月初五零時零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點煙花,向財神表示歡迎.接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮.大家滿懷發財的希望,但愿財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大發大富.民國時,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開店門,燈燭輝煌,盛設供壇,接「財神」,并蜂擁去財神廟「換元寶」.
2.接五路
接五路,本指接五路行神,后來演變成接五路財神.舊時商家春節休假后,一般都在初四晚上接請五路財神,初五開市,以圖吉利.
初四日下午三點,接五路儀式的淮備工作就開始了,直到晚上九、十點鐘結束.先是擺案桌,一般用兩張八仙桌拼起來即可.頭桌是果品如廣橘、甘蔗,寓意財路廣闊,生活甜蜜;二桌是糕點,寓意高升、常青;三桌為正席,供全豬、全雞、全魚,并元寶湯等.半桌是飯、面、菜,一碗路頭飯中插一根大蔥,蔥管內插一株千年紅,寓意興沖沖、年年紅.第三桌上的酒菜須等接上五路財神后方可奉上.大家滿懷發財的希望,但愿財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大發大富.
接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接,每接來一路財神,就在門前燃放一串百子炮.全部接完后,主人和伙計依次向財神禮拜,拜后將原供桌上的馬幛火化,表示恭送財神.儀式才算是結束了.
3.羊日
正月初四是女媧創世神話的「羊日」.晉人董勳《問禮俗》載曰:「正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人.正旦畫雞于門,七日貼人于帳.」在老皇曆中佔羊,故常說的「三羊(陽)開泰」乃是吉祥的象徵,也是恭迎灶神回民間的日子.
4、吃「折羅」
按照我國的傳統習俗,大年初四這一天全家人會聚在一起吃「折羅」. (張壽臣《化蠟千兒》:「老太太晌午吃的散伙面,晚上吃的折羅.」可見,折羅意指宴會吃剩的飯菜.在尋常百姓家,正月初一到初三期間的剩飯菜便稱為「折羅」.吃「折羅」體現了我們人民群眾艱苦奮斗、勤儉節約的好習慣.「歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.」我們**勤勞節儉的美好品德也將代代相傳.
5、「扔窮」
清掃室內,把垃圾收集堆到一處,這也是漢族民俗中說的「扔窮.
6、綁火神
在北方,大年初四這一天,有些農村家家戶戶會綁火神.用玉米梗或麥梗綁在棍子上,點燃后從自己家送到河裡去,代表一年家裡無火災.
大年初四禁忌
1、不宜遠出
灶王爺要點查戶口,所以家家戶戶都要守在家裡,淮備豐富的果品,焚香點燭并施放鞭炮,以示恭迎,所以不宜遠出.符合人們連續過節中需要有一天在家調整一下的要求,因此老北京有初四忌門的習俗,但是侄子可以去看姑姑,「姑舅親,輩輩親,打斷骨頭連著筋,不分彼此一家人.」
2、不宜用針線
從初一到初四,商店閉門歇業,婦女不能用針線.
大年初四,農曆正月初四,又稱為羊日.是我國民間迎神的日子.在老皇曆中佔羊,故常說的「三羊(陽)開泰」乃是吉祥的象徵,也是恭迎灶神回民間的日子. 大年初四這一天全家在一起吃折羅,所謂折羅,就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴,打掃年貨;清掃室內,把垃圾收集堆到一處,這也是我國民俗中說的「扔窮」.
迎神接神
大年初四是諸神由天界重臨人間之時.有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲.供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣.老板若想將某人「炒魷魚」,此日就不請他來拜神.從初一到初四,商店閉門歇業,婦女不用針線.
正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神.初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先于初四接之,名曰「搶路頭」,又稱「接財神」.凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有「吉祥」之意,供鯉魚是圖「魚」與「馀」諧音,詩個吉利.人們深信隻要能夠得到財神顯靈,便可發財致富.因此,每到過年,人們都在正月初五零時零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點煙花,向財神表示歡迎.接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮.大家滿懷發財的希望,但愿財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大發大富.民國時,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開店門,燈燭輝煌,盛設供壇,接「財神」,并蜂擁去財神廟「換元寶」.
接五路
接五路,本指接五路行神,后來演變成接五路財神.舊時商家春節休假后,一般都在初四晚上接請五路財神,初五開市,以圖吉利.
初四日下午三點,接五路儀式的淮備工作就開始了,直到晚上九、十點鐘結束.先是擺案桌,一般用兩張八仙桌拼起來即可.頭桌是果品如廣橘、甘蔗,寓意財路廣闊,生活甜蜜;二桌是糕點,寓意高升、常青;三桌為正席,供全豬、全雞、全魚,并元寶湯等.半桌是飯、面、菜,一碗路頭飯中插一根大蔥,蔥管內插一株千年紅,寓意興沖沖、年年紅.第三桌上的酒菜須等接上五路財神后方可奉上.大家滿懷發財的希望,但愿財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大發大富.
接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接,每接來一路財神,就在門前燃放一串百子炮.全部接完后,主人和伙計依次向財神禮拜,拜后將原供桌上的馬幛火化,表示恭送財神.儀式才算是結束了.
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