燒香 最全的燒香圖解-燒香圖解大全 香灰-燒香圖解讀_文化/宗教_人文社科_專業資料

    最全的燒香圖解最全的燒香圖解 一、燒香的含義有四個方面: 1、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示范接引眾生。 2、表示傳遞信息于虛空法界,感通十方三寶加持。 3、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻。 4、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、癡”意, 佛并不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是 最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂“燒三支文明香,敬—片真誠心” 一般在大雄寶殿前上三支香就行了。 把香點燃后應插在香爐中間,首座支香插在中間,心中默念:供養佛,覺而不迷;第二 支香插在右邊,心中默念:供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默念:供養僧,凈 而不染。 二、 善良香:常常誦經文,感受佛之善。不受三途苦,常行十善道。 忍耐香:忍辱波羅蜜,堅忍求正覺。時刻要警惕,莫逆眾生心。 增功香:修道勤精進,一心專念佛,凈業修三福,積功才累德。 刀兵香:娑婆本來苦,貪嗔癡橫行。三日刀兵起燒香,一心念觀音。 增福香:齋戒得清凈,六度菩薩行,修持如佛教,福慧即臨門。

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    出行香:見人人總好,看事事皆圓。恒順眾生者,菩薩護行人。 抽丁香:一念惡因起,地獄已標名。藥師佛前懺,還令得清凈。 冰雹香:眾生眾業感,非時風雨雹。天災時發難,念佛得消除。催路香:有事急切催,起程心不怖。觀音有靈感燒香,念念平安路。 止行香:有惡行快止,有善行快行。三途惡道果,全由你心成。 出塵香:身在塵中坐,心恒住清涼。塵勞本來苦,念佛開心光。 天地香:禮念天中天,贊揚地藏愿。是否發大心,警惕魔搗亂。 長生香:壽相是非相,布施無住相。學佛出三界,是為長生相。 歸家香:有人回家鄉,離去時迷忘。回家知家好,飄泊夢一場。 消災香:無始劫罪惡,念佛得消除。深信因果者,修持轉罪業。 平安香:諸佛常護念,平安又吉祥。眾善當奉行,精進坐道場。 增財香:十日進財兆,布施得福報。佛門如法求,求財財就到。 催丹香:信愿常念佛。感應佛菩薩。圓成菩提果,道人練成丹。 成材香:學佛成材喜,親朋沾法益。勸人都念佛,共往極樂去。 公正香:待人公,做事正。分外莫做,本分行事。 兇信香:福禍唯人招,前因有后果。一聲阿彌陀,滅罪十億劫。 明心香:心性從不滅,唯在凈與污。因果輪回法,心明不拔無。 疾病香:有疾臨身上,宿業內外感。

    念佛超度之。敦倫盡本分 施舍香:不住相布施,布施一切人。舍一得萬報,上報四重恩。 催供香:禮拜要真誠,供養如禮供。行普賢十愿,是則為真供。 救苦香:施人食與藥,放生修福德。燃燈并造幡,當學藥師佛。 增壽香:信行普賢行,渴仰求菩提。善得勝壽命,果報無人及。 親友香:親朋好友來,喜笑又顏開。不隨俗務轉,盡分不掛懷。 超生香:超脫生命事,唯有學佛道。此刻不精進,惹得愚人笑。 敬師香:師父教導我,永脫生死門。做人不忘本,常念報師恩。 二十四香譜圖七十二香譜圖燒香的講究 如何敬佛,許多細節上都有講究的。 首先說選門進,寺廟建筑都有許多道門,從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光 的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門,才是供人出入的。普通游客,進門只能走右 邊的那道門,中間那道門叫空門,只有出家人才可以出入的。 進門時,女客先邁右腳,男客先邁左腳,都要注意,一定不能踩在門檻上,而且這步子, 需邁得越大越好。 燒香的話,三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。而十三是一個極 致,十三炷香就是功德圓滿的高香。 是燒香再叩頭。燒香的話,應該是左手拿香,右手拿燭,因為常人用右手殺雞剖魚,如 果是左撇子的話,則反之。

    燒香時,先點燃香,要越旺越好,人們就常說香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香, 高舉過頭頂作揖。 作揖后,把香插在香灰里,就可進門叩頭了。叩頭的話,要認準佛祖菩薩或羅漢。比如, 你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。跪拜的姿勢是這樣的,雙膝跪在蒲團上,雙手合什,注意,這個雙掌合什要注意手心處 呈空心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許愿,再向下至心口,默念,再攤開雙掌,掌 心向上,上身拜倒。 祈福還有一個儀式叫"開光",當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中, 須得初一十五凈手焚香,否則為不敬。但如果是很特殊的開普光,則不同,開光的物件可隨 身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。 把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙 或紅錦囊包好,遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關),請老師幫忙開光。言語需恭敬, 否則冒犯了老師,不給你開光。 開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤,置于佛前,老師念經數篇,即算是佛光普 照。你的物件因些而賦于靈氣與法力,可以帶在身邊保佑你了。

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