七月廿二接財神，水果三牲供像身。掌燭鳴鞭虔叩拜，祈求五福到鄉民。
本周四，農歷七月廿二，“財神節”！
傳說這一天是財帛星君和財神趙公明的生日。
我國的民間習俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節，該習俗在膠東地區尤甚。
據國學老師唐德剛介紹，財神爺趙公明乃家喻戶曉之神，逢年農歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財神爺。
杭州宋城的銀財神
01財神節起源
財神節的習俗起源于山東沿海一帶。
明初寧波知府王琎《瑯琊金石輯注》記載：“財神者，姓趙名朗，字公明，瑯琊古來有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八墜海為仙，海上八仙是也。余一隕于天臺，其身為石，太陽石是也，其精為人，趙公明是也。既長成，至峨眉山修煉，得神仙之術。商周交兵，遂受聞太師之邀下山助商，失利為太公所殺。太公岐山封神，郎受封玄壇真君，日精再歸天臺，遂真陽附石，神體合一。轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，專司人間迎祥納福之責。此后石下有廟供真君之位，天臺山亦易名財山焉。
確定農歷七月二十二日過財神節是有淵源的，七月二十二日是金秋時節，五行屬金，秋天是收獲的季節，此時適逢24節氣的處暑或白露，過去，農家以種秫谷為當家作物，處暑后白露前正是收割、收獲的季節，相對而言，商家為淡季。
這時，城里的商會會在這幾天召集商家聚談聚談，鄉村街店的業主們也互相串串門兒，交流一下。對這些主兒的聚會交流，人們稱為“財神會”。
古蘇州城有一首接財神的詩歌流傳，一般是大年初五：
金日財神到，姑蘇樂逍遙。
鞭炮震乾坤，商家門前笑。
02財神節習俗
山東省日照、青島、威海等地的財神節習俗
農歷七月二十二這一天，膠東地區所有經商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，喜歡大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。
2002年青島市舉辦了首座屆青島市財神民俗旅游節，以后每年舉辦一次，各大商會都會參加。
市民對于財神節的慶祝也是比較隆重，做生意的市民大都會選個吉時放幾掛爆竹，預示著自己的生意紅紅火火。
濰坊、淄博、濟南等地，農歷的七月二十二日，相傳是比干的生日，也是財帛星君的生日。
自清康熙年間始，每到這天，便進入節日的氣氛，從早上起，濰坊的家家產戶就忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節和春節。
通常是到下午四時城區鄉村的人們就提前下班收工；
下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。
鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個城區沉浸在一片節日的氣氛中；
下午六時許，鞭炮聲再度密集起來，城區鄉村的家家產戶便在財神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家還會供蒸魚整羊；
供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席，慶賀一番；
供祭慶賀儀式通常持續到晚八時。
財神節以它獨行的形式延續至今，的確是一個令人關注的文化現象和習俗。2006年11月該項目被推薦申報首座批省級非物質文化遺產保護項目。
03財神爺故事
山東地區有傳說。隋文帝年間，周村有一個姓李的掌柜，在齊州府（濟南）經營一家叫“財帛永興”絲綢店。
他在七月二十一日那天夜里，一連做了3個完全相同的夢。
夢中的他清楚的記得自己正在照顧生意，門外突然來了個耄耋老者，一進門就坐在一把椅子上對他念叨說：“明天是我的誕辰。誰給我過，保證他財運亨通，生意興隆……”
李掌柜為討個吉利，于是第二天一早就準備好香紙、供品、鞭炮，并根據夢中老者的囑咐，燃放鞭炮，奉獻香火，祭奠先祖……
說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完后都紛紛涌到店內買綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來。
李掌柜迎財神的事兒很快被好事者一傳十接財神，十傳百……
所以，每年陰歷的七月二十二，齊州（濟南）府的家家店鋪都效仿，流傳至今，形成了迎財神的習俗。
在濰坊，也有類似的傳說：光緒年間，在即墨古城有一個姓周的掌柜，經營一家叫“春興永”布匹絲綢店。
他在七月二十一日那天夜里，一連做了3個完全相同的夢。
夢中的他清楚的記得自己正在照顧生意，門外突然來了個披頭散發的老者，一進門就坐在一把椅子上對他念叨說：“明天是我的生日，很多年沒有人給我過忌辰了，誰給我過，保證他生意亨通……”
周掌柜是生意人，為討個吉利，第二天一早，他就早早準備好香紙、供品、鞭炮。
在夢中老者的囑咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……
說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完后都紛紛涌到店內帳割綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來。
周掌柜迎財神的事兒很快被好事者一傳十，十傳百……所以，每年陰歷的七月二十二，即墨城的家家店鋪都效仿，流傳至今，形成了迎財神的習俗。
財神節，如今也成為眾多商家營銷的節日。
04財帛星君傳說
關于財神爺還有一種說法是財帛星君，原名李詭祖又稱增福相公，文財神，增福財神，福善平施公，淄川五松山人。
傳說李詭祖生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被賜封“福善平施公”。淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。
財帛星君李詭祖在民間最受歡迎，他的繪像經常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。
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增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，左手執“如意”，右手執“聚寶盆”，寫著“招財進寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金印財寶。
財路四季在，神明天天來。來時輕松賺，到時都發財。
七月二十二，接財神嘍！傳說接財神越早越好，很多人天還未亮就跑到路邊接引財神，說是接的越早，發財越多！
而今，財神崇拜又有的新的形式和崇拜對象，比如，做淘寶的會供奉馬云的畫像，正如晉商要供奉關公財神一樣！
誠意正心，和光同塵。
財富不是求來的，財富是靠勤勞智慧賺來的接財神，財富也需要正義和誠信守護！
財神爺，你準備怎么接？
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