說到正月初五迎財神，這個習俗，在我國大部分地區都是有的。到了初五這一天，家家戶戶都會早早的起床燃放炮竹，來迎接財神。那么正月初五什么時候迎財神?迎財神需要做哪些準備?下面一起來了解大年初五迎財神吧!
大年初五迎財神
初五"迎財神"只是我國民間廣泛流行的一種習俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。其實除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞。
大年初五為什么要迎財神之所以正月初五接財神，是因為過去一般商店除夕做完生意便放年假，到正月初五接過財神，才開門營業年初五，稱為開頭盤。這樣年初五，接財神的時間便有正月初二和初五兩個時間。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大富大貴。
迎財神的說法迎財神之俗盛行于明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽。
有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競爭中“宜利和合”而取勝;有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
“文財神”在民間最受歡迎，又叫做“增福財神”，他的繪像經常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。
“武財神”關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。
大年初五要在幾點迎財神
人們公認子時23-1時和丑1-3時時是開門請財神的最為適當時間。時間到了辰時，天色就已經漸亮，財神在那時就已經歸殿，如果到了那個時候才來迎財神那可就算是來晚了。但是辰時卻是祭拜財神的最為適當時間。
民間還有大年初五是財神生日的說法流傳,所以在大年初一之后，人們最重要的活動就是大年初五接財神——許多家庭會在財神生日到來的前一天晚上于家中置辦酒席，目的是為財神恭賀誕辰。
大年初五迎財神有什么要準備
大年初五迎財神的準備，要在前一天，即初四這天就做好。初四晚上時間一到子時(夜晚23時)，就可以將提前備好的祭牲、糕果、香燭等供品擺上香案，然后就要敲鑼打鼓以及點燃香燭虔誠禮拜。接財神的時候供品除了一些新鮮的果蔬、甜點小食，人們認為還要有羊頭和鯉魚,因為供羊頭有“吉祥”的意思,而供鯉魚則是因為“魚”與“余”諧音,意頭較為吉利。
人們相信不管是經商的商人還是普通工作者但凡能夠得到財神顯靈,發財致富就會容易很多。所以能夠看到許多人們會在正月初五零時零分左右打開大門和窗戶，然后燃香放鞭炮、煙花等，以向財神表示自己的歡迎。
接財神的兩種方法
方法一:如果家中供奉了財神像。直接面對神像,擺好香案,吉時到,點燃香燭,焚化元寶,焚化疏文,默念恭請財神歸位即可,
方法二:家中沒有供奉財神像,可以在吉時打開大門,向正東排列供品,點燃香燭、焚化元寶,手持五枝檀香,向正東方向三拜奉請,在心中默念,接財神回家,邀請財神與你一起回家,接著緩步返家,將疏文連同元寶(紙錢)焚化于香爐內請圣,迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥!
風水中水為財,可在正月初四晚上12點,接放出來的首座道水在一個碗里,可以放在屋子里的財氣位或者本人的財氣位或者是流年的財氣位正南方位
若初五早上子時接財神的話,接財神方法與地點:可以在家中的神位前或客廳擺好香案。吉時打開大門,心中誠念,手持五枝檀香出大門外,向正東方三拜奉請,在心中默念,邀請財神與你一起回家,接著緩步返家
注意事項
一要家室明亮,財神喜明不喜暗,二要衣冠整潔,多存恭敬之心,心生敬意方可得財神佑護,切莫不誠。三要財神位置潔凈,供品齊全。
迎接財神時注意事項:人有誠心,神靈感應,至誠感神,精誠必應。接財神應該很靈驗的,之所以財神接不來、不靈驗,皆因沒有做好注意事項。
如果有條件的朋友,燃放鞭炮也可
迎財神還可以怎么做
還可以在吉時打開大門，將香燭點燃，焚化元寶，同時念誦疏文。念完后，手里拿著五枝檀香走出大門外，向正西方三拜奉請,同時于心中默念，邀請財神與自己一道回家。接著緩緩歸家，將疏文喝紙錢一起焚化于香爐內(決不可焚化在地面上)。最后熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，接財神儀式便完成了。
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