農歷正月初五,俗稱破五。 這一天,許多地方時興一種叫做“趕五窮”的風俗。 人們黎明即起,放鞭炮,打掃衛生。 鞭炮從每間房屋里往外頭放,邊放邊往門外走。 說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去財神,讓它們離我們遠遠的,越遠越好。 尤其放“二踢腳”(兩響)稱“崩窮”,把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。 人們從初一至初四已經四天沒干活了,日出之前放炮崩窮后,要努力干一天活,稱“恨窮”。 “破五”意味著只要在新的一年里,不辭勞苦勤勤懇懇便可過上好日子。 “破五”早晨進勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。 這天忌串親訪友,也不準串門,說是走親會把晦氣帶到別人家。 打掃衛生是一種徹底的大掃除。 從每間房屋里把垃圾掃出門外。
有些地方又把初五日叫做“圓年”,意思是說年過完了,到這一天要做一個總結,劃句號了。其實,這是“破五”的變種,是由于不知“破五”的由來,慢慢的演變出來的據《封神榜》所說,姜子牙封神,把背叛他的妻子封為“窮神”,有令她“逢破即歸”。神話傳說中,姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦,封了窮神以后,就更讓人討厭了,還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是?所以人們就在初五這一天“破”她,讓她“即歸”——馬上滾回去吧!
不同的地兒,“破五”這天的過法兒不一樣。山西晉西北,傳統上這天太陽未出山,要掀起炕席,打掃一些炕土送到野外,外加鳴炮、燒香、敬紙;晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像,小孩子拿到街頭,互相交換。把自己的紙人送給別人,稱為“送走窮媳婦”;把別人的紙人換回來,稱為“得到有福人”;到了晉東南,我國民間習慣將爛衣服扔到墻外。
魯西南地區在年除日把剪刀用線纏住放在床鋪的席下壓住,到初五這天才能開始使用。臨沂、鄒城婦女這天不出門、不梳頭、不動針錢,據說動了針線會招蝎子、蚰蜒。
天津人稱正月初五為"破五"。這一天,家家戶戶吃餃子。初五這天吃餃子還有一個俗名,叫做“捏小人嘴”。就是人們用餃子皮包餃子的時候,往往需要親手在餃子邊上捏,這樣才能很好的包裹住里邊的餡兒,所以才會有了這個俗名。在包餃子的過程中,對于餃子餡兒也有著講究,這些菜餡兒要是家里的人自己親手做出來的,這樣表示將家中的不順利都剁干凈了。在做餡兒的時候,人們一定要讓剁餡兒的聲音傳到鄰居的耳朵里,因為這會起到一個警示鄰居的作用,表明自己家里正在狠狠的處理“小人”,希望在新的一年里,鄰居們不要背地里說自己家的壞話。而初五的餃子要包的長得更扁圓一點,像極了古代人民喜愛的金元寶財神,于是乎,吃餃子也就和新的一年里有財運有了聯系。
山東初五是個重要的民俗節日,既為“馬日”,又為“破五”,還為“財神日”,商家愛選在這一天開業;南方不少地兒則在正月初五祭財神。我們昨天說了,初五是財神的生日,所以商家趕早,初四下午就開始迎“五路神”。古時候認為接路頭神越早越好,因為一般認為只有最早接到的才是真神,也能夠很早的顯靈,因此叫“搶路頭”,有很多地方在大年初四就開始“匆匆搶路頭”了,“路頭神”名中有一個“路”字,也意味著旅行上路的意思,過了初五大多數人都要開始自己新的一年的行程,紛紛踏上自己的征程,所以接“路頭神”的人家,都希望保佑家里的每個人的行程平平安安,順順利利,并且在新的一年里能夠發大財。
為何年初五成為了財神的“生日”,主要兩個出處:一種說法是宋朝蔡京富有,民間傳說他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民間把他當作財神來祭拜;另外一個說法,則與王元寶有關。唐玄宗時,長安城里的首富叫王元寶,靠販運琉璃發家。王元寶做人經商都深諳攻守之道,連司馬遷都感嘆,“千金之家比一都之君,巨萬者乃與王者同樂。”王元寶發跡之后,吃水不忘打井人,念念不忘財神爺。家里供奉的是財神爺,商號里祭拜的是財神爺。他還在長安捐善款建造了財帛星君廟,聘請國內高道主持,四時供奉,香火旺盛。每年正月初五商號開張這天,他都要早起到財帛星君廟上首座柱香。于是人們紛紛效仿,也都在正月初五清晨到財帛星君廟上香,有時甚至連唐玄宗皇帝都到星君廟上香。
在元代之前,趙公明是沒有身世的。陶潛《搜神后記》里有記載:“趙玄壇,秦代人,得道于終南山”。有人認為這正是趙公明。后來《搜神廣記》里吸納了趙公明的財神設定,并擴展了招寶、納珍、招財、利市四個手下,這就是流傳的五路財神版本了。
《封神演義》,俗稱《封神榜》,學術界對該小說的作者有較大爭議,目前以明代陸西星說與許仲琳說為多。此書約成書于隆慶、萬歷年間。根據《封神榜》所載,財神姓趙名公明。殷商滅亡后,姜子牙并未封趙公明為財神,是封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”,簡稱“玄壇真君”,又稱“玄壇元帥”。統領“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,四仙專司迎祥納福、商賈買賣。因趙公明部下為四名與負責財富的神,其分別是“招寶”、“納珍”、“招財”和“利市”,因而成為財神。
關于財神,民間流傳著多種不同版本的說法,大財神為中斌財神王亥,而月財神趙公明被奉為正財神,李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神,鐘馗和關公被奉為賜福鎮宅的武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”,日月二神過年時常貼在門上。
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