每年正月初五，我國民間許多地區(qū)道教宮觀和普通家庭都有接財(cái)神的習(xí)俗，說到財(cái)神，我國道教神系里的財(cái)神似乎真是不少，那么人們接財(cái)神到底接的都是哪些神，道教里的財(cái)神到底都有誰呢，就讓老黃歷為你介紹。
正月初五接財(cái)神，接的是誰
《財(cái)神真經(jīng)》有：趙元帥身騎黑虎。手執(zhí)金鞭。五路財(cái)神。依方護(hù)衛(wèi)。各司神只。前后擁護(hù)。于甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而嘆。乃謂五方五路財(cái)神曰。黃金使者所稟。確且實(shí)情。以后凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報(bào)。記錄善惡以憑賞罰。五路財(cái)神再拜稽首。奉命惟謹(jǐn)。
可見，農(nóng)歷正月初五這一天，是五路財(cái)神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰的日子。而趙元帥的誕辰在農(nóng)歷三月十五日。所以，正月初五，接財(cái)神我們接的財(cái)神是玄壇趙公明和其部下五路財(cái)神。
道教財(cái)神都有誰
龍虎玄壇，趙大元帥，玄化財(cái)神天尊
趙元帥，掌賞罰訴訟、保病禳災(zāi)，買賣求財(cái)，使之宜利，故被視為財(cái)神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。
敕封三界，關(guān)圣帝君，保財(cái)開運(yùn)天尊
關(guān)公的忠誠、信義、仁智、勇武等精神，符合各階層人們的心理，比如朋友夫妻之間，將關(guān)公的忠誠作為立身立命的人生信念來遵守，商人將關(guān)公的信義當(dāng)成公平交易和為人為善的商業(yè)信條來尊崇。商人選擇關(guān)公當(dāng)財(cái)神，看重的是他的忠義形象和懲惡揚(yáng)善、祐民護(hù)民的神格，希望關(guān)公能保護(hù)他們的身家性命和財(cái)產(chǎn)安全。
闡商掌營，范蠡真人，崇德普施天尊
范蠡是春秋戰(zhàn)國之際杰出的zhengzhi 家、思想家和謀略家，同時(shí)也是一位生財(cái)有道的大商家，被后人尊稱為“商圣”。
守財(cái)藏真，比干真人，宏德廣化天尊
比干出于子姓，為帝嚳高辛氏之后，太始祖為“忠臣比干”，當(dāng)時(shí)紂王無道，殘害忠良。他抱著救國救民之心，三日不出宮門，犯顏直諫。紂王恨之入骨，于是剖開比干之心，又派兵包圍比干府接財(cái)神，欲滿門抄斬，比干的兩個(gè)妃子都懷孕在身接財(cái)神，黃氏被捕立即處死，并剖腹取出胎中嬰兒，并將尸體以火焚燒。
正妃盥媯氏，為了保住比干一脈，放棄殉葬，忍辱負(fù)重，被同情的士兵放走，并與四個(gè)婢女逃出朝歌，隱居長林石室（今河南淇縣西南）中，生下遺腹子“堅(jiān)”，成為林姓始祖，其子孫因以為氏，稱林氏，是為河南林氏。
天帝憐比干***，因無心而不偏私，故封為“財(cái)神”，又因?yàn)楸雀墒且晃晃某迹砸脖环Q為文財(cái)神。
司財(cái)之神，增福相公，財(cái)帛星君。
財(cái)帛星君李詭祖，誕辰日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”，后唐明宗天成元年被賜封“神君增福相公”。
五方五路，財(cái)神真君
東方甲乙宮青金財(cái)神、南方丙丁宮赤金財(cái)神、西方庚辛宮白金財(cái)神、北方壬癸宮烏金財(cái)神、***戊己宮黃金財(cái)神。
其他財(cái)神
除了以上的常見財(cái)神，另外還有招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司、福祿宮運(yùn)財(cái)散財(cái)金童玉女、福祿宮金銀銅鐵錫五庫鎮(zhèn)守大神、福祿宮鎮(zhèn)守寶藏天君神王、福祿宮查善記功采訪使者、福祿宮鑒惡記過采訪使者、福祿宮開通財(cái)路力士神王、家龕香火供奉等神、當(dāng)境土地灶君鑒察真宰等。
道教諸財(cái)神身上的優(yōu)異品質(zhì)，諸如奉獻(xiàn)、誠信、智慧、節(jié)儉、公正、和氣，比較完整地涵蓋了應(yīng)有的商業(yè)道德。“君子愛財(cái)，取之有道”，對財(cái)富的追求，自然應(yīng)該本著“道”和“德”的價(jià)值取向來實(shí)現(xiàn)。
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