八字中看女性面容及桃花 Microsoft Word 文檔

    八字中看女性面容及桃花從古到今,從男到女,從老到少,****在任何時(shí)代,任何社會(huì),都受 到大家的羨慕。因?yàn)閻?ài)美乃人之天性。 古代的帝王為了尋訪****,不惜挨家挨戶地搜尋。長(zhǎng)恨歌中形容唐明 皇之愛(ài)****,更是在首座句中點(diǎn)出:“漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不 所謂****,應(yīng)是麗質(zhì)天生,不加后天的化妝和裝扮,是一股由內(nèi)發(fā)之于外的美,更包括了五官的端正,氣質(zhì)的清秀,表里如一,秀外慧中。 八字可以論命運(yùn),八字可以斷個(gè)性,八字當(dāng)然也可以觀相貌。五行各 因其質(zhì)的不同,而有不同的外相,而按照命局八個(gè)字的五行之多寡女人桃花八字, 自可以不見其人而知其形。 (一)木形——豐姿秀麗,骨格修長(zhǎng)女人桃花八字,手足纖細(xì),口尖鬢美,面色青白。 木死絕則肌肉*燥,項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)。 (二)火形——面貌上尖下闊,形體頭小腳長(zhǎng),印堂窄而眉濃,鼻準(zhǔn)露 (三)土形——背圓腰闊,鼻大口方,眉清目秀,面肥色黃。土不及則顏色憂滯,面偏鼻低,聲音重濁。 面黑光彩,語(yǔ)言清和。水不及則人物矮小。五行雖各有其形.但是一般人的八字,多半是五行混雜。需在混雜之 中,理出孰輕孰重,若是五行成象,則論斷較易。 美丑之事,見人 見智。常人論****,實(shí)與八字論****并無(wú)不同。

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    八字雖是以理論為基礎(chǔ), 但是卻有統(tǒng)計(jì)的結(jié)果做見證。所以,美與丑,仍然有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義。 如若是我們眼睛所見,此女為一美人,那么在八字之中,也是一眼可 以論斷:此乃佳人。 五行之中,以金屬白.以木屬青,白與青之色,普通觀看自是不易區(qū) 分。膚色青白通論為白。我國(guó)自古以來(lái).美人的定義里,講究皮膚白 皙。古代富貴人家子女,養(yǎng)在深閨,不出大門,不做粗活,自然肌膚 白嫩。隨后,白嫩的膚色,象征富貴之氣,在我國(guó),審美的標(biāo)準(zhǔn)里, 少不了皮膚白皙這一項(xiàng)。 女人愛(ài)美自然愛(ài)白,八字金重與木多之人,皮膚白皙。水重之人,膚 色較黑。土重之人,皮膚較黃,火重之人.皮膚較紅。 蕓蕓眾生里, ****出自各形。但在五行論命里,****仍然有一定的格局。美麗的容顏, 美麗的體態(tài),都注定在命局里。 五行之中,以木命春生者,易有美 姿容。春來(lái)木發(fā),春花最嬌,木命春生,若木氣不過(guò)旺.則骨骼修長(zhǎng), 骨肉均勻,皮膚白皙,手足纖細(xì),已達(dá)到美麗的標(biāo)準(zhǔn)。至于火命夏生, 水命冬生不能排上****榜,但是水命秋生卻有靈秀之美。因秋天之水有金來(lái)相生,金生麗水則金白水清.亦屬美相。五行論美丑,有所謂 “雕琢之美”與“淺秀之美”。雕琢之美論男性,淺秀之美論女性。

    琢之美?命局以克我為官,即命有正官來(lái)克。克乃管制約束之意,克謂雕琢,男命有正官則英俊瀟灑。 何謂淺秀之美,命局以我生為食 食神、傷官都具流通之美,然而兩者之美,仍然不盡相同。食神之產(chǎn)生是為陰生陰,陽(yáng)生陽(yáng),是自然而生,有情而生。故食神之 淺亦屬自然流露。食神之美,秀氣盡發(fā),柔順而媚。傷官之產(chǎn)生是為 陰生陽(yáng),陽(yáng)生陰,非自然而生,是以生而無(wú)情。故傷官之淺屬不得不 淺,傷官之美,性帶無(wú)情,雖也是秀氣盡發(fā),卻剛毅而俊。 食傷之美,每一命局都可能得之。如:金生水則金白水清謂清秀。水 生木則俊秀。木生火則通明。土生金則毓秀。火生土則涵秀。但是這 五秀之中,以金水之命最上美格。 金水之命又分兩種,一為“食傷之美”.即金命生水。一為“印綬之美”, 相生之美,即水命金生,不論是金命生水之淺秀,還是水命逢金之生 水性流動(dòng)屬靈活,得金生則麗,因有金相生,是有源頭,謂之活水。活水自比死水清澈而明凈。女命金水,活潑、靈秀、聰明、懂事,實(shí) 為男命的最愛(ài)。 春花之美,金水之美與食傷之美.均是上格之美,另外還有“桃花之 桃花嬌,桃花艷,桃花星若居命局亦屬美相,只是桃花之美,美略邪而藏淫態(tài),易起男女糾紛。 桃花星在子平四柱論命里有咸池、紅艷、紅鶯。

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    桃花坐命的女人,自 有妖嬈之態(tài),紅鶯之美較為端正,咸池與紅艷則為不上格之美相。 沐浴一詞原屬地支之氣,地支之氣從胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨 官、帝旺、衰、病、死、墓、絕而來(lái)。沐浴表示一個(gè)人成長(zhǎng)以后進(jìn)人 加冠之前,應(yīng)先行沐浴。沐浴有凈身之意,故地支之帶有沐浴亦屬美 麗、長(zhǎng)生之氣,美的正,沐浴之氣美的帶桃花。 有人愛(ài)健康美,取春花,有人愛(ài)智慧美,取食神,有人愛(ài)個(gè)性美,取 傷官,有人愛(ài)清秀美,取金水,有人愛(ài)妖艷美.取桃花。美麗的女人 與世間任何美麗的東西一樣讓人喜愛(ài),只是美麗亦屆注定,誠(chéng)如長(zhǎng)恨 歌中贊楊貴妃:“天生麗質(zhì)難自棄”。

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