八字中某種十神的數量多少,會有怎樣不同的命理分別?(之二)

    八字十神數量

    何鋒/文

    3、印綬,恃寵而不驕;

    八字中正印中和,或者正印為喜神、用神,而且,也未遭遇嚴重克伐的人,其人大多氣質優雅,智慧聰穎,寬容善良,仁慈敏慧,不計仇恨;

    同時,重視學問充實、品德修養與精神調劑;淸高自負,自遠小人;自勵自愛,方正親切,重人情,好面子,信仰宗敎,先知先覺;

    故此,其人一生,易得聲名,易掌權責,常得貴人之提拔,能享現成之福氣;多的上司、長輩的關懷與寵愛。

    而八字中,如果正印多旺為忌,且無明顯制化的人,則往往過于重視精神生活,自視淸高,輕視金錢,本性木訥而不善營謀;

    雖也先知先覺,卻易脫離現實,缺乏應變能力;不善察言觀色,不善勾心斗角,也不愿同流合污,但又愛面子而打腫臉充胖子;

    故此,其人也就會常常掩飾、推諉過失;甚至,虛偽欺詐,以致觸犯法網;同時,母旺子衰,雖多得眾人關心,常常不能自強,且缺乏感恩之心,認為一切理所當然。

    因而,古人說:一個印綬為權柄;兩個印綬是椿萱(父母);三個印綬少決斷;四個印綬多傷殘;五個印綬多埋兒;六個印綬多懶饞;七個印綬到佛前。

    4、食神,有福不可坐享;

    八字中食神中和,或者成為命中喜用,且未遭遇嚴重克破的人,說明其人,溫文爾雅,開朗和暢,通情達理,寬容厚道,不與人爭,驕而不傲,感情豐富,優游自足,思想新銳,表達流暢,重視情調,調和精神與物質欲望能夠均衡發展。

    同時,對于文學藝術等具有偏好,有敏銳的觀察力,感受力,精于飲食,一生衣食豐厚。含蓄保守,溫厚有禮,雖出風頭但較含蓄,樂于奉獻而不圖回報,活潑乖巧,但不任性叛逆;謀事專一,習一技而至精,故能成為某一行業的專家。

    八字中食神過多過旺八字十神數量,或者成為忌神,且又無制化的人,則思想清高,自命不凡,理想過高而與現實脫節,喜無拘束,沉迷于游樂,忽視現實八字十神數量,容易失去奮斗精神,也容易疲勞,甚至神經衰弱。

    因此,其人往往懷才不遇,有志難伸。想學的東西很多,但是樣樣不精。過分自信,且難以聽取他人意見。

    故此,古人說:一個食神是才子;兩個食神善飲食;三個食神多愚腫;四個食神多弱智;五個食神多敗業;六個食神妨祖壽;七個食神為致仕。

    5、傷官,切莫恃才又傲物;

    八字中傷官中和,或者傷官為喜用。其人則多才多藝,機靈敏銳,領悟性強,創意豐富,理想高遠。活力充沛,重視他人之肯定,有不斷超越他人的想法,學習能力很強。

    而且,大多相貌清秀,表情豐富,適合表演、語言、創意之類的職業發展,也適合自由職業和精密技術。

    八字中傷官多旺,或者為忌的人,而且,又無明顯制化的人,則興趣廣泛,但大多博而不精;不能量力而行,做出超越自己能力之事;

    更易恃才傲物,任性自大,一意孤行,無法采納忠言;厭惡禮節,藐視法令,好管閑事,最喜打抱不平。因此,常多口舌、官非乃至災禍與疾病。

    故此,古人認為:一個傷官為生財;兩個傷官為賣藝;三個傷官為官刑;四個傷官多破敗;五個傷官屬孤殘;六個傷官赴泉臺;七個傷官能得志。

    6、梟印,奇才仍要磨礪出;

    八字中梟印中和,或者為喜用;則思考細膩,機智靈敏,感覺敏銳,善于臨機應變,具優秀之領悟能力,觀察入微,老練能干,警覺性高且能保守秘密。

    同時,喜怒哀樂不形于色,能讓異性信賴,對于企畫、創造、設計方面,具有獨特之見解,思想高超怪異,擅長怪招奇術。

    而八字中梟印多旺、或者成為命中忌神,且有沒有明顯的制化的人;則思想超凡怪異,性格內向多疑,喜離群獨處,不喜參與社交活動,常有厭惡世俗之心,雖有斗志卻耐心不足,做事往往三心兩意,以致東不成西不就;

    同時,雖好學藝卻少有成就,思想奇特,標新立異,喜走捷徑,不能按部就班,擅求旁門左道,往往無事空忙;利已心強烈,過高評價自我,雖愿與人和睦相處,但也給人孤癖之感。

    故此,古人認為:一個梟印為爹娘;兩個梟印多刑傷;三個梟神換祖上;四個梟神多凄涼;五個梟神善詭計;六個梟神進牢房;七個梟神坐高堂。

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