一、論食神
食神者，生我財(cái)神之謂也；如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之“食神”。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊財(cái)，故以此名之也。
命中帶此者，主人財(cái)厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優(yōu)游自足、有子息、有壽考。
恒不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神；喜財(cái)神相生。
獨(dú)一位見之，則爲(wèi)福人；然終亦不清。
卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。
如運(yùn)得地，方可發(fā)福；大約與財(cái)神相似。
如【己未，己巳，丁未，辛丑】：丁見己爲(wèi)食神，有一丑巳合起金局得之爲(wèi)財(cái)；又喜身不弱，所以有官亦有壽也。
如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】：此命見三乙爲(wèi)食神，見巳酉丑合局爲(wèi)印綬，又有三乙化爲(wèi)傷官。癸用乙爲(wèi)食神，被金局來克乙木，再被三乙木并卯旺克我官；所以名利都無成也。
食神有氣勝財(cái)官，先要他強(qiáng)旺本干；若是反傷來奪食，忙忙辛勞禍千般。
食神無損格高尚，甲丙庚壬貴氣牢；丁己乙辛多福祿，門闌弧矢出英豪。
甲人見丙本盜氣，丙去生財(cái)號食神；心寬體胖衣祿厚，若臨印綬主孤貧。
申時(shí)戊日食神奇，惟在秋冬福祿齊；甲丙卯寅來克破，遇而不遇主孤凄。
壽元合起最爲(wèi)奇，七殺何憂在歲時(shí)；禁兇制殺干頭旺，此是人世貧賤兒。
食神居先殺居后，衣祿無虧貧賤厚；食神近殺卻爲(wèi)殃，整天塵寰慢奔走。
二、食神效用
食神一能吐秀，二能生財(cái)，三能制殺，一旦將其損壞，則聰明才智無從發(fā)揚(yáng)，求財(cái)牟利斷了財(cái)源，七殺無制即來攻身。
因其能吐秀，故稱秀神；
因其能生財(cái)，故稱爵星；
因其能制殺，故稱壽星;
因其作用大，才有“食神有氣勝財(cái)官”一說。
食神格的成立，要合符以下七個(gè)條件：
一是食神當(dāng)令或月透食神；
二是食神只許一位，多則以傷官論；
三是命局無梟神，或雖有但有制約；
四是日主有根氣，最宜有強(qiáng)根；
五是食神生財(cái)格不能有比劫間接克財(cái)；
六是食神制殺格不能制化兩立而互礙；
七是除食神制殺格外，不能雜官殺，除非有字能肅清。
三、食神與正官的效用
以正官爲(wèi)用者，最忌食神、傷官，陽日干逢傷官者，則能克破官星，逢食神者，則能合去官星；而陰日干遇傷官、食神者，皆能克損官星，所以正官遇食傷，非破即合，皆不能爲(wèi)利。凡用印授制食傷者，喜行官旺印旺大運(yùn)，財(cái)運(yùn)不利。但是又有正官不怕食傷者，就是必需有印統(tǒng)制食傷以護(hù)官，所以喜大運(yùn)在官旺印旺之鄉(xiāng)。但切忌運(yùn)到財(cái)?shù)兀?cái)來傷印，使官星得到護(hù)衛(wèi)。但假設(shè)印縫疊出以生身，印旺身強(qiáng)者，有礙格式平衡，用食傷來泄日元之氣，行財(cái)運(yùn)反吉，更須取財(cái)來損印，又不忌財(cái)運(yùn)。這就要分印重、印輕兩種情況，若傷官重而印縫輕，喜行印地，助印以制傷，忌行財(cái)星以破印；若印統(tǒng)堆疊以生身，則須取財(cái)以損印，亦可用食傷泄日元之秀氣，此中奇妙，全在于格式變化，日主需求，要因格式配置的不同，五行生克的變化而靈敏變通。
正官爲(wèi)用者，忌見食神、傷官者，如一命例:辛亥、丁酉、甲寅、癸酉，甲木自坐祿地，生于酉月，辛金官星顯顯露于年干，爲(wèi)正官格。而又見丁火傷官顯顯露月干，癸水印統(tǒng)出于時(shí)干，癸水有地支月時(shí)兩酉之生，年支亥水爲(wèi)癸水帝旺，印縫失勢逢生，此爲(wèi)正官帶傷官食神制官的八字，而身旺印重之象。則不怕行財(cái)運(yùn)，因財(cái)能生官食神制官的八字，印有官生，不怕財(cái)旺傷印，而食傷又有印制，所以行食傷財(cái)運(yùn)，皆可不忌。假設(shè)官重印輕，則另有一說。如又一命例:乙未、己丑、壬子、辛卯，壬水坐子水陽刃，生于五月，己土月干顯顯露，爲(wèi)壬水之官；又辛金顯顯露時(shí)干，月支丑中藏辛，官印皆通根于丑，爲(wèi)正官佩印格。但年干顯顯露乙木，爲(wèi)壬水傷官，此亦爲(wèi)正官帶傷食，而用印制的四柱配置。但辛金印經(jīng)坐下卯木死地，而傷官乙木有地支卯未通根，爲(wèi)傷官重印授輕，大運(yùn)喜行印統(tǒng)地。如大運(yùn)轉(zhuǎn)至庚辛申酉，制傷化官生身，甚爲(wèi)佳美。 返回搜狐，查看更多
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