金輿
輿者，車也。金者，貴之義也。譬之君子居官得祿，須坐車以載之，故金輿常居祿前二辰。如甲子人祿在寅，辰為金輿是也。此煞乃祿命之旄旗，三才之節鉞，主人性柔貌愿，舉止溫克，婦人逢之，不富即貴；男子得之，多妻妾陰福相扶持。生日、生時遇之為佳，骨肉平生安泰，得賢妻妾，子孫茂盛，如皇族多帶此煞。常格得之，身在無氣中生，主作贅。《紫虛局》云：“祿前二辰號金輿，遇此之人福最殊。偏主聰明多富貴，一生清泰亦無虞。”
金輿起法簡單，以日起，日之祿前二辰即是，如庚子日，庚之祿在申，申前二辰為戌，所以戌為金輿，八字中見者即是。金輿的含義多為正向，負面只有一點，如下：
輿就是車，金輿就是好車，若八字格局層次高，命帶金輿，多會開好車豪車；若八字層次低又帶金輿，則開的車一般，或是給他人開車，當司機等。
人命帶金輿，性情溫和，寬容；
女命喜金輿，表示富貴內涵，當然這只是在格局有成的基礎上的，出門做豪車的女人，大多富貴，如古代富貴家之女兒；若一女命格局低下，帶N個金輿也不能表示富貴。
金輿喜在日時，因為日時是自己的，年月為別人的。若年月帶金輿，有可能是單位買豪車了，與自己無關；
普通人不喜金輿，如果格局不高又帶金輿，就像沒有錢卻有個豪車一樣，保養都搞不起，何來喜歡？所以常人帶金輿主作贅。
白虎
白虎，其性勇猛，常居劫煞之前，沖破將星，謂之“災煞”。如申子辰將星在子，午卻去沖子；寅午戌在午，子卻去沖；巳酉丑在酉，卯卻去沖；亥卯未在卯，酉卻去沖。是災殺也。此煞主血光橫死，在水火防焚溺。金木杖刃，土墜落瘟疫，克身大兇。若有福神相助，多是武權。亦如劫殺之類，要見官星、印綬生旺處為佳。《神白經》云：“災煞畏乎克，生處卻為祥。”正謂此也。
白虎為兇神，命中不喜，流年大運遇之不吉。多主血光之災，如午是白虎，可能是燙傷，燒傷；而午又是朱雀，也可能是口舌之災；若午是正印，則六親中母親或有災等。原局流年大運，道理相同，同看。
六厄
厄者，遭乎難者也。常居馬前一辰，劫后二辰，死而不生謂之厄。究竟一生蹇滯。《壺中子》云：“六厄為剝官之殺，李廣不封侯”是也。
六厄，取法簡單，即咸池對沖之辰。如申子辰桃花在酉，酉與卯沖，則卯為六厄；寅午戌桃花在卯，卯與酉沖，則六厄在酉；六厄主無名，沒有名分，是剝官殺八字失傳的神煞，把官都剝了，何名之有？所以帶六厄之人，容易為他人作嫁衣，努力了卻得不到名分；含義可引申，若八字中午六厄，又是食神，流年食神被奪，被克，容易發生與食神相關的壞事，可能是吃壞肚子，那是吃什么壞肚子呢？因為有六厄，無名嘛，所以可能吃了假冒偽劣的東西。其它取象，可類似取，都是非常有意思的，大家可多多挖掘，提高算命的多彩性和豐富性。
天羅地網
羅網之說，其義甚明。然何以戌亥為天羅，辰巳為地網？蓋天傾西北，戌亥者，六陰之終也。地陷東南，辰巳者，六陽之終也。陰陽終極，則暗昧不明，如人之在羅網，此其義也。《壺中子》云：“龍蛇混雜，偏不利于辰生。豬犬侵凌，但獨嫌于亥字。”龍為辰，蛇為巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰“龍蛇混雜”。男命則不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳重，巳人得辰輕。謂龍生蛇穴者，退；蛇生龍穴者，進。豬為亥，犬為戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰“豬犬侵凌”。女命則不妨，惟男命則迍滯齟齬，妨祖克妻。戌人得亥輕；亥人得戌重。謂犬入豬群則進；豬入犬群則傷。
諸書亦云：“龍蛇混雜，常防婦女憂危。豬犬侵凌，每慮丈夫厄難。”是男怕天羅，女怕地網。中間又分火命人有天羅，水、土命人有地網，余金木二命無之。人命帶此，多主蹇滯。更加惡殺相并，五行無氣，必主惡死。行運至此，亦如之。
天羅地網，取法簡單，戌亥為天羅，辰巳為地網，以年起。比如辰年見巳為地網，巳年見辰也為地網；
男怕天羅，女怕地網，帶天羅之男命，帶地網之女命，易克夫克妻，遇事有迍滯齟齬，不利進步。行運流年也是如此。如辰之女命，大運行至巳運，巳為地網，則此十年會經常出現banli 少利，阻滯等。
官符殺。取太歲前五辰，是日時遇之。平生多官災，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪誕不實，名“妄語殺”。
死符殺。取病符對沖，是月時日犯之，無貴神解救，兇惡短折。
病符殺。取太歲后一辰是，犯者多疾病。行年遇之，亦然。
喪吊殺。
一名橫關殺。取命前二辰為喪門，命后二辰為吊客，其或太歲***并臨大小運限，必主禍。古詩云：“五官六死十二病，三喪十一吊來臨。”古歌云：“橫關一殺少人知，月祿兇神又及時。縱有吉星重疊至，不遭刑戮也頃危。”
喪門吊客以年取，如甲子年，子前二辰為寅，則寅為喪門；子后二辰為戌，戌即為吊客；大運流年遇之，主有喪事。流月同斷。
宅墓殺。命前五辰為宅，命后五辰為墓，怕宅墓受歲劫等殺來破本命之災。主shenyin 。
孤鸞寡鵠殺。古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂。土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。”乃乙巳、丁巳、辛亥、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。
臨官遇劫名“桃花殺”。主好酒色。
返吟遇梟名“短壽殺”。主傷妻子。
以上諸殺，凡言克身謂***，下納音克生年。太歲納音臨身，謂兇煞帶太歲納音于本位也。太歲納音為身，若身被克，被臨于死、敗、絕位，便遭不測之災。若但在身有氣處被克災重，被臨則輕。惟太歲納音克殺則吉。如人命已入貴格，緊要處帶殺，有福神助之，則名為權柄。無福神助之，又煞氣乘旺八字失傳的神煞，遞互往還，或刑克本主，下賤惡死。
又云：一切福神所居之位，則欲生旺，生旺則榮貴；一切煞神所居之位，則欲死絕，死絕則善終。又云：凡福神欲令得旺氣，忌有敗之者；凡兇神欲令得衰氣，忌有助之者。又云：相沖相破，三合***，命中有之，即求五行相得何如。或禍中生福，福中生禍。如死絕復生，空亡受破，相克相成，則禍中生福，反此則福中生禍。《命書》云：“道途賤吏，豈無驛馬攀鞍；市井博徒，亦有三奇夾貴。”子平云：“君子格中，也犯七煞陽刃；小人命內，亦有正印官星。”由是觀之，吉兇神煞，不可拘定；輕重較量，要在通變。大抵***所居，干神不宜帶真鬼，克傷本身。雖見官星，尚變為鬼，況是真鬼。其為災禍，明矣！
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