八字格局之八格:命理格局

    八字格局之八格:命理格局

    財官印綬發偏正,兼論食傷八格定。

    【原注】自形象氣局之外,而格為最。格之真者,月支之神,透于天干也。以散亂之天干,而尋其得所附于提綱,非格也。自八格之外,若曲直五格皆為格,而方已局氣象定之者,不可言格也。五格之外,飛天合祿雖為格,而可以破害刑沖論之者,亦不可言格了也。

    【任氏曰】八格者,命中之正理也。先觀月令所得何支,次看天干透出何神,再究司令以定真假,然后取用,以分清濁,此實依經順理,若月逢祿刃,無格可取,須審日主之喜忌另尋別支透出天干者,借以為用。然格局有正有變,正者必兼五行之常禮也,曰官印,曰煞印,曰財煞,曰食神制殺,曰食神生財,曰傷官佩印,曰傷官生財;變者,必從五行之氣勢也,曰從財,曰從官殺,曰從食傷,曰從強,曰從弱,曰從勢,曰一行得氣,曰兩氣成形。其余外格我端,余務考群書,俱不從五行正理,盡屬謬談;至于《蘭臺妙選》,所定一切奇格異局,納音諸法,尤屬不經,不待辯而知其荒唐也.自唐宋以來,作者甚多,皆虛邙之論;更有吉兇神煞,不知起自何人,作此險語,往往全無應驗,誠意伯〈千金賦〉云:“吉兇神煞之多端,何如生克制化之一理”。一言以蔽之矣,即如壬辰日為“王騎龍背”,壬寅日為“王騎虎背”,何不再取壬午、壬申、壬戌、壬子,謂騎猴馬犬鼠之背乎?又如六辛日逢子時,謂“六陰朝陽”,夫五陰皆陰,何獨辛金可朝陽,余干不可朝陽乎?且子乃體陽用陰,子中癸水,六陰之至,何謂陽也?又如六乙日逢子時,謂“鼠貴格”,夫鼠者,耗也,何以為貴?且十干之貴,時支皆有之者,豈余干不可貴乎?不待辯而知其謬也。其余謬格甚多,支離無當,學者宜細詳正理五行之格,弗以謬書為惑也。

    【白話提要】

    八字八格

    此節原文“財官印綬分偏正,兼論食傷八格定”看上去比較容易理解?!捌本褪恰捌焙汀罢?。“偏”和“正”是相對的。陽氣遇到陰氣,陰氣遇到陽氣,中庸平和,陰陽之氣相見的情況下天地之間存有的是正氣,這就是“正”;陽氣遇到陽氣,陰氣遇到陰氣,氣勢偏枯,陰陰之氣或陽陽之氣相見的情況下天地之間存有的就是不正之氣,這就是“偏”?!柏敗笔侵溉罩髁竦呢斝牵凑铡捌笨梢苑殖烧敽推?。我克者妻財,“財”在命局中表現為五行被日主五行克的天干?!肮佟笔侵溉罩髁竦墓傩?,按照“偏正”可以分成正官和偏官,偏官有時候又作七殺,所以統稱官殺??宋艺吖俟?,“官”在命局中表現為五行克日主五行的天干?!坝【R”是指日主六神的印綬,按照“偏正”可以分成正印和偏印。生我者父母,父母即印綬,“印綬”在命局中表現為五行生日主五行的天干?!笆场笔侵溉罩髁竦氖成?,“傷”是指日主六神的傷官。我生者子孫滴天髓八字格局,子孫即食神傷官,“食傷”在命局中表現為五行被日主五行生的天干。最后根據以上關于“財”、“官”、“印綬”、“食”、“傷”的解釋,我們得到正財格、偏財格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、傷官格八種格局。這八種格局就是“八格”。也有人把偏財格和正財格合作財格,偏印格和正印格合作印綬格,這樣八格就變成了六格?!蹲悠秸嬖彙钒呀ǖ摳窈完柸懈褚擦砹谐筛瘢呛芏喟姹镜摹兜翁焖琛范疾煌膺@個觀點。徐樂吾更是直截了當地進行了反對,“建祿、陽刃,不成專格。如因財旺而用祿刃,屬于財格,因食傷旺而用祿刃,屬于食傷。祿旺喜食傷之泄,歸入食傷;刃旺喜官殺之制,歸于官殺。若祿刃旺而無克、泄,屬于專旺,故無另立專格之必要也”。

    正格、變格與外格

    根據任鐵樵的注疏,“然格局有正有變,正者必兼五行之常理也”,“變者,必從五行之氣勢也”,八格中還可以分出正格和變格,最后“其余外格多端”又從八格分出外格。所以八格作為命理格局,還可以劃分為正格、變格、外格三類,其中各自的定義特點如下:

    正格,“必兼五行之常理也”,遵循五行之氣的常理,也是狹義的八格,即正財格、偏財格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、傷官格。正格的特點就是格局中生克制化,五行之氣中正平和。

    變格,“必從五行之氣勢也”,依從五行之氣的氣勢滴天髓八字格局,其中包括從財格、從殺格、從兒格、從強格、從弱格、從勢格等,還包括之前提到的炎上格、潤下格、從革格、曲直格、橡穡格、仁壽格和相生各半五局、相克各半五局。

    外格,“其余”“多端”,就是不能歸于正格、變格的格局,特點是復雜多樣。夕卜格其實也可以劃分出多種,首座種就是由正格變化而出的外格,比如六辛朝陽、六一

    鼠貴、日祿歸時、飛天祿馬、井欄叉等格局;第二種就是從五行延續下來的外格,一般要么從納音要么從神煞,比如生死相聚、五行具足、日貴、日德、金神、魁罡等格局;第三種是從命局中的天干地支配合得出的外格,比如暗合、夾拱、倒沖、連珠、暗沖、遙合等格局;第四種就是正格和變格混合的外格,比如財官雙美格,就是正格中的正財格和正官格一同在命局中出現的格局;第五種就是不從五行之理的外格,正統的命理學家都認為屬于謬談。

    “五行之常理”就是五行之氣遵循中庸平和的命理學基本理論,通過彼此的生克制化,達到五行的中正平和。

    “五行之氣勢”就是命局中五行之氣旺衰的自然規律,關于“五行之氣勢”,我們應該“順”,不應該“逆”,總之就是要順其自然。

    所以綜上所述,原文“財官印綬分偏正,兼論食傷八格定”就是說的正財格、偏財格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、傷官格這八格。接下來我們將對這八種格局分別進行詳細的分析。

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