周易講的是理、象、術、占，在周易應用上有易理派和象數派之分。太極生兩儀，兩儀生四象八字論職業取象，四象生八卦。八字演繹的過程，完全是一種取象類比的分析過程，也就是通過年月日時及流年大運形成的八字構造及后天變化，通過類象分析出人生命狀態及其變化的趨勢。
五行之象
五行學說是古老的唯物理論，用最古老最原始也是最普遍的五類物質代表萬事萬物，可以達到對事物分類推演和分析的目的。各類事物千奇百怪，只有歸類分析才能達到一點帶面的作用，因此，根據事物的特點歸類取象，才可以達到分析的目的。以形象及神似為根本，把物質及事物歸類到金木水火土五行之中八字論職業取象，使我們有了分析事物本質及發展趨勢的基礎。
十神之象
在八字運算中，只有將五行轉化為十神，才可以細化分析，十神的轉化是通過日主和其他各柱五行的生克制化關系來實現的。十神的概念，是一種類象歸納，每個十神，根據其屬性，可代表其親緣關系、社會關系，又可代表物質類象，既代表了人的關系，也代表了物的關系，這種關系，是活的判斷，不是死的套路。
神殺之象
神殺是命造命主先天八字構造的特殊標志，代表著一定的先天信息。神殺是一種象，告訴著我們一種象征一種狀態，八字中的每個字都在訴說著命主一生中的事情，神殺所要說的，是比較特殊的事項，這樣事項用神殺這樣特殊的標記來告訴我們一種象。
構造之象
八字先有時間，即年月日時，通過五行表述，形成八字構造。八字構造中通過字字關系，體現出生命中各種因素的作用類象，這種象是通過生克制化等作用體現出來的，是通過各種作用在表述著命運的狀態，這樣的關系是一種象，我們只有取好這種類象才能正確分析八字的構造，才能合理的確信，命主原局中命主與各種親緣、各種社會關系及各類物質環境的關系，才能分析出命主自身的狀態。另外，命主構造之象還是確定八字命主狀態及日后過程取象的關鍵，這種象，是通過五行或十神強弱及占位決定的。
總結：在八字取象中，每個結果的分析，有其不同的層次，每個層次的掌握是基礎，也是高水準的境界。取象的方法在于形同神象。
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